تا همین اواخر، ناتو جنگ را به پنج حوزه عملیاتی مختلف تقسیم کرده بود: هوا، زمین، دریا، فضا و سایبری. اما با توسعه راهبردهای جنگ شناختی، ائتلاف نظامی ناتو در حال بحث بر روی یک سطح جدید، حوزه ششم است: حوزه انسانی. در تحقیقی با هزینه و حمایت ناتو در سال ۲۰۲۰، این شکل جدید جنگ به وضوح توضیح داده شده است: “در حالی که اقدامات انجام شده در پنج حوزه به منظور تأثیرگذاری بر حوزه انسانی انجام می شود، هدف جنگ شناختی (cognitive warfare) این است که همه را به یک سلاح تبدیل کند.”
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/11/NATO-cognitive-warfare-brain-300x169.png)
ادامه مطلب را بخوانيد »
همانگونه که در نوشتارهای پیشین (۵ و ۷) اشاره شد، ما امروزه در کشورمان در کنار افزایش اعتراضات صنفی، سیاسی و مدنی شاهد افزایش اعتراضات خود جوش و پر از خشم و نفرتِ اقشار مختلف مردم نیز می باشیم که پیوسته رُخداد آنها در حال نزدیکتر شدن به یکدیگر می باشد. احساس می شود که جامعه هم اکنون روی «بمبی اجتماعی» قرار گرفته که هر لحظه احتمال انفجار آن وجود دارد. به باور نگارنده، ورشکستگی دولت و یا انفجار و فروپاشی یک جامعه همواره باید موجب نگرانی کنشگران اجتماعی باشد. فروپاشی و شورش های کور به سود هیچ طبقه، قشر و گروه اجتماعی، هیچ سازمان و حزب سیاسی و هیچ اتحادیه و سندیکای کارگری نمی باشد.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/10/3443.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
وفور استدلال میکند که یکی از ویژگی های اصلی نئولیبرالیسم «رفع نمادسازی» از زندگی است؛ یعنی، توانایی درک تجربۀ شخص، یا به عبارت دقیق تر، روایتی که بواسطۀ آن فرد، هم به صورت فردی و هم به صورت جمعی، وجود خود را شرح میدهد؛ روایتی که در آن وجود فرد را صدای او مینامیم. صدا «فرآیند شرح دادن زندگی فرد و شرایط آن است.» نئولیبرالیسم اندیشه و راهِ سرکوبِ سیستماتیک این صدا است. در این چارچوب، افسردگی بعنوان یک حالت روحی ظاهر میشود
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/10/dast-gol.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
این بحثها بهنگام است چون میبینیم که کنشگران سیاسی با این موضوع نسبتی برقرار نکردند و خطر این عدم برقراری نسبت و جا ماندن ایشان از مردم در خیابان این است که عمل در خیابان و در ساحت تجربی پیش میرود اما ایدئولوژی یا گفتمان مشخصی پیرامون آن نیست. در غیاب ائتلافهای دموکراتیک، در غیاب گروههایی از کنشگران که این «خشونت دفاع مشروع» را در جایگاه خودش بنشانند، در غیاب این گفتمانسازی، خطر درغلطیدن تودهای به شکلی از انتقامجویی وجود دارد. اتفاقا کسانی که امروز تلاش میکنند با شکلی از دامنپاکی، هرچه بیشتر خودشان را در سمت گفتمان عدم خشونت نگه دارند، راه را برای آن سر طیف که انتقامجویی هست باز میکنند
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/10/leyla-hoseinzadeh.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
بی تردید رژیمهای سیاسی برای تامین امنیت و اقتدارِخود تلاش دارند تا مخالفین را به حاشیه برانند و خنثی کنند اما دولتهای سرمایهداری در ایران چه قبل و چه بعد از انقلاب در یک مورد با هم تفاهم جدی و غیرقابل انکاری داشته و دارند و آنهم جلوگیری از توانمندشدن طبقه کارگر و زحمتکشانی است که به سبب استثمار آنها امر سود و انباشت تضمین میگردد و اگر این توانمندی به نقطهای از رشدِ خود برسد تا بتواند در میدان مبارزه منافع متضاد بین کار و سرمایه، قدرتمند ظاهر شود و خواسته های خود را به دولت سرمایه داری تحمیل کند! آنگاه روند تغییرات جدی در آرایش طبقات و مناسباتِ بین طبقات و نتایج حاصل از آن را خطری جدی خواهدشد؛ برای پرهیز از رسیدن به چنین نقطهی عطفی دست به سرکوب و قلع و قمع برای حفظ برتری قوای خود خواهند زد. بی شک اولین سنگرهایی که از سوی سرمایه داری مورد هجوم قرار می گیرد؛ احزاب چپ و سازمان های کارگری با هر نام و نشان خواهند بود. برابر یک قانون و قاعده ی جنگی، سرمایه داری در این جنگ نابرابر علیه نیروی کار ضمن تصرف و در هم کوبیدن مواضع کارگران و زحمتکشان به شدت بر تثبیت مواضع خود اقدام می کند، چگونگی این تثبیت دایره ای از اقداماتی است که برخی از آنها را در طول این نوشتار از بخش اول تا کنون یادآورشدیم.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/asibshenasi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
مطلب زیر در تلاش است با توجه به رخدادهای اعتراضی اخیر کارگری در کشورمان، با بازخوانی گوشهای از مبارزات گذشتهی کارگران پروژهای و پیمانی در سالهای منتهی به انقلاب 1357، بخشی از کوشش ومبارزات آغازین و ابتدایی این کارگران را برای داشتن شرایط کار و زندگی بهتر در آن دورانِ را نشان دهد.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/10/bazkhani-mobarezat-naft-300x163.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
از نظر من کاربرد مبارزه صنفی بدون نگرش طبقاتی و ایجاد تشکل صنفی بدون نگرشی طبقاتی به آن همواره میتواند تفسیری غیرطبقاتی از مبارزه کارگران و زحمتکشان در کار تشکیلاتی را تداعی کند. کسانی که با این قلم آشنایند می دانند که در توصیف مبارزات کارگری و نام بردن از سازمان های کارگری همواره صفت دو وجهی صنفی- طبقاتی را بکار برده ام . این استفاده ی آگاهانه برای آنست که خاطر نشان سازیم بدون سوگیری طبقاتی هر مبارزه و هر سازمانِ کارگری، امکان انحراف جدی و افتادن به کانال مبارزات صرف اقتصادی را خواهد داشت.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/asibshenasi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
در بخش قبلی این نوشتار کوشش کردم تا با اشاره به روندی از الگوی اقتصاد ایران از مشروطیت به این سو جنبش رشد یابندهی کارگری و تاثیرات انکار ناشدنی آن در روند تکوینی طبقه کارگر تا ارتقای آ ن به سطحی متناسب با شرایط سیاسی – اجتماعی و اقتصادی و ایجاد سنت های سازمانیابی پایدار کارگران در طی این فرایند پیچیده را یادآور شوم. چیزی که آقای عظیم زاده منکر آن است. البته کوشش می کنم با برگشت به این دوره تاریخی دلایل آسیب هایی که از بیرون که براین جنبش وارد آمده است، توضیح دهم اما عجالتا به موضوع جنبش نوین ادعایی بپردازیم. البته در اینجا بخاطر آنکه بیشتر با جنبش کارگری مرتبط هستیم، در همین حوزه بحث را ادامه دهم مگر آنکه ناگزیر بنا به ضرورت آسیب شناسانه، بخاطر پیوند هایی که طبقه کارگر با دیگر لایه ها و طبقات دارد به آنها هم بپردازم.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/asibshenasi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
چگونه می توان نقش کارگران را در ملی کردن صنعت نفت ندید و به آن اعتبار جنبش نوین اجتماعی نداد و یا اعتصابات و تظاهرات و همچنین فعالیتهای سازمان یافته برای برقراری نظام حقوقی در روابط کار و دستاوردی چون قانون کار را نادیده گرفت و نقش مبارزات کارگران در ایجاد سازمان تامین اجتماعی را بدون تکیه به سازمانیابی آگاهانه و داوطلبانه ی خود کارگران به فراموشی سپرد؟ این تناقض آنجا آشکارتر میشود که آقای عظیم زاده برای نشان دادن آسیب به نوعی علل رشد نایافتگی سطح تشکل یابی در بین کارگران را وجود دستاوردهای گذشته چون 8 ساعت کار و سایر دستاوردهای پیش از رفرم را تنها با این دید ارزیابی می کند که انگار سفره ای آماده برای کارگر از روستا کنده شده پهن شده بود و این نیروی جابجا شده به دلیل زندگی در مناسبات پیشاسرمایهداری، قابلیت لازم را برای تشکل بابی نداشته است چون ضرورتی برای داشتن مواضع منفعتی درک نمی کرده است. پرسش پیش روی چنین تحلیلی این است که طی نیمه دوم دهه چعل نا انقلاب بهمن 1357 آن همه اعتصابات کارگری بر بستر کدام مطالبات و با تکیه بر کدام سنت سازمانیابی شکل گرفته است؟
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/asibshenasi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
با گسترش دامنه بحران های اقتصادی ناشی از مجموعه سیاست های داخلی و خارجی تاثیرگذار بر اقتصاد و معیشت خانوارهای کارگری، کارگران برای کسب مطالبات برحق خود ناگزیر از درک این واقعیت خواهند بود که جایگاه واقعی آنان کجاست؟ چگونه و با چه ابزارهایی می توان در این جایگاه قرار گرفت و مطالبات خود را به دست آورد؟ چه باید گفت و چگونه؟
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/tavanmand-sazi-300x196.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
امیر مصباحی در مقالهی خود زیر عنوان «’مارکسیسم› قومگرا یا قومگرایی ‹مارکسیستی» به میانجی نقد جزوهیِ «آذربایجان و مسئلهی ملیِ» علیرضا نابدل مدعی است که چیزی تحت عنوان «ستم قومی» در ایران وجود ندارد و اگر بخواهیم به مبنای تحلیلیِ کمونیسم مارکسی وفادار باشیم، تنها باید بر مؤلفهی «کار» و مناسبات حاکم بر آن، که به افراد هویت میدهد، تکیه کنیم. از نظر ایشان هویتهای دیگر، اعم از قومی، ملی، مذهبی، جنسی یا جنسیتی، نمیتوانند مبنایِ عملِ کمونیسمِ مارکسی باشند، چرا که همهی آنها هویتهایی غیرطبقاتیاند؛ کمونیسم فقط هویتِ طبقاتیِ انسانها را به رسمیت میشناسد و مبنای سیاستورزیِ خود قرار میدهد.
در این یادداشت کوتاه میکوشم نشاندهم که نتیجهی منطقی چنین رویکردی چیزی جز توتالیتاریسم با صورتک باصطلاح «چپ» و به اسم دفاع از طبقهی کارگر نیست و عملا راه برای یک دولت-ملت مردسالارِ توتالیتر هموار میسازد.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/totalitarism-300x176.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
اکنون هر مؤسسهٔ مالی در جهان ناچار است از محدودیت های اعمال شده توسطِ خزانه داری در واشتگتن تبعیت نموده و یا به یاری رسانی به پولشویی و عملیاتِ تروریستی متهم گردیده و به شدت توسط ایالات متحده جریمه و یا در لیست سیاه آن قرار گیرد. در عمل، این به معنای آن است که مؤسساتِ عمدهٔ مالی چون بانک ها و شرکت های بیمه اکنون مجبورند مبادلات مالی خود و سیستمِ مالی جهانی را بطور روزمره کنترل نمایند تا از خود در مقابل تحریم های ایالات متحده حفاظت نمایند. از این رو تقریباً همهٔ بانک های عمده ناگزیرند از جنگ مالی واشنگتن علیه کشورهای هدف حمایت نمایند
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/09/khatare-vaghei-300x178.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
آمار حاشیه نشینی در ایران را امروز ۲۰ میلیون نفر تخمین می زنند. این جمعیت به دلیل بیکاری و یا داشتن کارهای نیمه وقت و عدم تشکل هم می تواند در خدمت یک نیروی ارتجاعی درتقابل با دگرگونی قرار گیرند یا با تشکل و در پیوند با یک نیروی مترقی می تواند در خدمت انقلاب یا دگرگونی های بنیادی قرار گیرد. جمعیت فشرده این قشر در کشور می تواند یکی از عوامل مهم برای سرنوشت سیاسی و دگرگونی آینده درایران باشد. این قشرهم آمادگی برای فاشیسم دولتی و خشن دارند و هم می تواند با یک نیروی مترقی، آزادی و عدالتخواه همراه شود. اعتراضات دی ماه ۹۶ و آبان ماه ۹۸ از زاویه شرکت این گروه در اعتراضات نقطه عطف محسوب می شود
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/eslamshahr-300x172.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
نتایج نظرسنجیهای انتخاباتی در این دوره یک یافته مهم و البته مغفول داشت؛ ساختار افکار عمومی از پیش شکل گرفته و سفت و سخت شده است. درحالیکه در سطح نیروهای سیاسی تکاپوهایی –خواه به نفع مشارکت و خواه به نفع رأی ندادن- در جریان بود، ولی عموم مردم از پیش تکلیف خود را روشن کرده بودند. این تب و تاب بر تصمیم مردم اثری نداشت. این یافته مهم، پرسشهایی را پیشروی همه میگذارد که پرداختن به آنها بدون بازنگری در برخی مفروضات و عادتهای سیاسی ممکن نیست.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/biganegi-siasat-300x218.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
نظر نگارنده اصلا موضوع معرفی وزیر نباید معلمان و فعالان صنفی و تشکلهای مستقل صنفی را از اصل مطالبات منحرف کند چه وزیر باغگلی باشد چه #شیخپشمالدین_کشکولی. به عبارت دیگر بنا بر دلایل زیر وزیر در آموزش و پرورش اهمیت ندارد.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/jamile-alamolhoda-300x300.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
از کارگران ساختمانی افغانستانی تا دانشجویانِ افغانستانی ساکن در ایران، از کودکان زبالهگرد تا پزشک و معلم افغانستانی همه یا گریان و دلنگران و در تلاش برای تماس با دوستان و بستگانشان در کابل یا هرات یا …، جملگی خاطرهی روزهای تاریک ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۰ پیش چشمانشان است. سایهی تاریکی در کمین افغانستان است. مردم کرور کرور یا از کشور فرار میکنند یا پنهان میشوند و معلوم نیست چه تعداد برای بهدست طالبان نیفتادن خودکشی میکنند.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/afghanestan-taleban-3.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
یکی از عرصههایی که امر بازسازی سیمای یک چپ جدید در آن بسیار کند پیش میرود و غیاب آن خود ِ بازسازی را مختل میکند، بازتعریف حزب، تبیین فلسفهی وجودی آن و فراتر از همه بنای عملی یک حزب چابک، منعطف، چندآوایی در عرصهی نظری و همهنگام دارای برنامهی سیاسی، ارادهی معطوف به عمل و مداخله در سپهر سیاست است. کوشش نیروهای چپ در چند دههی اخیر غالباً گرد نجات نظریهی لنینیستی تحزب میچرخید و روایتی از آن بهدست داده میشد که از آموزههای جزمی استالینی پیراسته شده باشد. این امر اگرچه در جای خود امر نیکویی بهشمار میرود، اما از منظر روح زمانه با مسألهی تحزب پنجه در پنجه نمیافکند. مؤلفان متن حاضر میکوشند در پاسخ به این ضرورت به مارکس برگردند، از آن توشه بردارند، به تجربهی حزب لنینی مراجعه کنند و آن را در جایگاه واقعی خود بنشانند و در پرتو جنبشهای دوران معاصر به بازتعریف مسألهی حزب بپردازند
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/organization-300x219.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
انقلاب 1357، دست آخر و پس از مبارزات درونیِ نیروهای انقلاب، نقطهی ریشهدوانی و شتابگیری و در عینحال دگردیسیِ این گرایش از کار درآمد. این مرحله، همچنین، پروژهی محمدرضا پهلوی برای ازبینبردن ساختار دوگانهی قدرت دولتی – میراث سیاسی انقلاب مشروطه – را به سرانجام رساند
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/new-crown-300x175.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
هیدایت گرینفیلد: از من خواسته شده تا امروز دربارهی «بازاندیشی سوسیالیسم» صحبت کنم. مایلم این کار را با عبارتبندی جدید این موضوع انجام دهم. موضوع این سخنرانی بازاندیشی سوسیالیسم نیست، بلکه بیشتر بازتعریف خودمان بهعنوان سوسیالیست است. این تغییرعبارت وظیفه را هم سادهتر و هم دشوارتر میکند.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/08/socialism-300x227.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
ریشه این اعتراض ها در اجرای سیاست های نئولیبرالیستی حاکم بر اقتصاد ایران و به تبع آن حاکم بر صنایع نفت نهفته است که اگر به درستی بخواهیم آنرا بررسی کنیم چاره ای نیست جز آنکه به اقدامات ضد اتحادیه ای و موانع تشکل یابی بعد از انقلاب که اساس آن بر حذف و خنثی سازی اتحادیه های کارگری گذاشته بود و پیش از هر چیز به نوعی سیاست ضد همبستگی اجتماعی کارگری است بپردازیم.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/07/naft-2.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
میتوان پرسید اعتصابات جاریِ کارگران نفت و گاز ایران چه تمایزی با روند اعتراضات معمولِ کارگری در این کشور دارند و اهمیت آنها در چیست. این متن تلاشیست برای پاسخ به این پرسش. از خلال این پاسخ، همچنین برخی خصلتهای عام وضعیت جهانی طبقهی کارگر در دورهی تاریخی معاصر استنتاج میشوند. از اینطریق، این متن بهسهم خود میکوشد این پرسش را برجسته کند که دلالتهای این وضعیت برای بازتعریف و احیای سیاست طبقاتی و عاملیت تاریخیِ بالقوهی طبقهی کارگر در جهان امروز چیست.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/07/naft.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
چند سالی میشود که «خودگردانی شورایی» بار دیگر بر سر زبانها افتاده است و شعار «نان کار آزادی، اداره شورایی» راه خود را از دانشگاهها و برخی مجتمعهای کارگری و به شکلی محدود، تا خیابان طی کرده است. ایدهای که اگر نخواهیم عینیتیافتگی آن را تا اولین اشکال اجتماعات بشری پی بگیریم، میتوانیم تجربهی درخشان مبارزات کارگری در انقلاب فرانسه و تشکیل کمون پاریس، و بعدها در انقلاب اکتبر را اولین نمونههای تحقق آن در منطق ضداجتماعی سرمایهداری بدانیم.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/07/edare-shorai.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
مالجو در این مقاله می کوشد سرگذشت موقتی سازی قراردادهای کاری نیروی کار نفتی در سالهای پس از جنگ هشت ساله را عمدتاً از دریچۀ نگاه خود صاحبان نیروی کار روایت کند.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2019/11/mohammad_maljou-2.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
علیرغم اهمیت شوراها در جریان تحولات انقلابی، تاریخ سازمانهای مردمی نظیر شوراها در سایه باقی مانده است. همانطور که پژوهش تازهای در مورد این سازمانها اشاره میکند «کارگران، در انواع موقعیتهای تاریخی و طی بحرانهای متنوع سیاسی و اقتصادی و تحت نظامهای سیاسی مختلف، کنترل محل کار خود را به دست گرفتهاند. با این حال، داستان خودمدیریتیِ کارگران به ندرت بازگو میشود».
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/07/shora-enghelab.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
به دلیل همین «اهمیت» است که بخش غالب جناحهای موسوم به «اصلاحطلب» و «میانهرو» به هیچ عنوان از انتخابات دل نمیکنند چراکه به عنوان بخشی از طبقهی فرادست نیاز دارند حتیالامکان در دستگاه دیوانسالاری حضور و در تصمیمگیریها نفوذ داشته و از منافع ناشی از توزیع منصبها و منابع مالی منتج از آن بهرهمند باشند. آنان هر حقارتی را میپذیرند اما از قدرت دل نمیکنند. اگرچه هیچ برنامهی ایجابی برای حلّ بحرانهای پیش رو ندارند. اگر بسیاری از آنان و سخنگویانشان در آن سوی مرز، لحظهای از «تکرار» خطای مکرر دست برنمیدارند، مهمتر از هر چیز، مسأله منفعت مالی است، برادر!
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/06/crisis-labyrint.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
گروههای سلفی در اقلیم کردستان عراق روابط حسنه ای با رژیم جمهوری اسلامی دارند و نمایند ه های آنان بارها به ایران سفر کرده اند. مطمئنن حاکمیت اسلامی ایران و مشخصن نیروی سپاه قدس و وزارت اطلاعات با حمایت و پرورش ایندست از احزاب اسلامی و بکار گیری مبلغین آنها در کردستان ایران، در تقابل با نیروهای کمونیست و جنبش های رادیکال در دل جامعه کردستان ایران دریغ نخواهد کرد.
![](http://s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/05/salafi-kordestan.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
بحث کارگران سایبری و آنلاین موضوعی است که در این موقعیت باید بطور جدی مورد توجه اندیشمندان طبقه ی کارگر قرار گیرد. موضوع تشکل یابی این دسته از کارگران شاید بیش از هر گروه دیگری از کارگران قابلیت فرارویی از قوه به فعل را داشته باشد چرا که ارتباط آنلاین این دسته از کارگران و شناخت آنها از امکان رسانه و یافتن گروه های هم صنف و هم حرفه به مدد توانایی و تخصصی که در استفاده از تکنولوژی رسانه ای دارند، در نوع خود بی نظیر و ممتاز است.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/05/kar-mozd.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
چگونه یک نظام سیاسی با تصمیمات نادرست برای خصوصی سازی و سپردن مالکیت مردمی به غیر؛ حاضر میشود تا این اندازه ناامنی اجتماعی و زیان های وارده به اقتصاد و اجتماع را توجیه کند؟ این آن چیزی است که دولت ها طی سالها از دهه هشتاد تاکنون باید پاسخگوی آن می بودند و عجب آنکه هنوز هم دولتمردان مسوول در ردههای مختلف آن دولتها تا به امروز، نه تنهاپس ازشکست این سیاست های به غایت نادرست حاضر به پذیرش مسوولیت خودنیستند بل که نادرستی منطق خصوصی سازی که نتیجه ی آن جز سلب مالکیت عمومیِ خلاف قانون وخلاف حقوق شناخته شده مردم نبوده است را هم نمی پذیرند.
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/05/khosoosisazi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »
برای پرداختن به این موضوع ابتدا لازم میدانم تا به خصوصی سازی از منظر حقوقی نگاهی داشته باشم، سپس به خصوصی سازی از منظر مدیریت اقتصادی از دیدگاه طرفداران ان بپردازم و نشان دهم که بنا به نظر خود مدافعان آن، چرا خصوصی سازی شکست خورده است!
![](https://usercontent.one/wp/www.s-rahkar.org/wp-content/uploads/2021/05/khosoosisazi.jpg)
ادامه مطلب را بخوانيد »